Теоретические воззрения на происхождение жизни

Любой физический объект в нашей вселенной является многомерным, «взаимосвязанным» со всем, что его окружает. Однако сегодняшняя биология зачастую говорит о жизни только с точки зрения измерений общепринятой реальности. Без гиперпрост­ранственного мышления, которое включает в себя мир нелокальной квантовой механики, трудно создать ясное локальное, телесно-ориентированное определение жизни.

Астрономы и биологи полагают, что жизнь началась на земле около 3 миллиардов лет назад. Согласно некоторым научным теориям и данным, вселенная возникла в результате Большого Взрыва примерно 18 миллиардов лет назад. Если космологи правы, то наша земля и солнечная система сформировались приблизительно 5 миллиардов лет назад. Исследования показывают, что общепринятые формы жизни впервые появились на земле около 3 миллиардов лет назад. Никто точно не знает, как возникала сложность, именуемая «жизнью». Что заставляет набор химических соединений внезапно соединяться таким образом, чтобы сформировать живое существо?

У квантовой механики нет на это твердого ответа, хотя мы знаем, что согласно квантовой теории, материальные частицы возникают из ничего, то есть, из вакуума, из так называемых состояний нулевой энергии. Буддизм думает сходным образом, но называет это состояние «пустотой». В приведенной выше цитате Далай Лама утверждает, что материя и, возможно, сама жизнь «внутренне присущи» недвойственному, нелокальному миру сущности.

Чтобы использовать «силы» шамана для «слияния с ночью», Дон Хуан велит своим ученикам чувствовать окружающую среду. Это чувство похоже на опыт нелокальной взаимосвязанности жизни, соединяющей наблюдателя и наблюдаемое, который переживал Жак Люссериран после того, как ослеп в возрасте восьми лет. Как отмечалось в главе 4, он пишет:²⁸

Теперь мои уши слышали звуки почти до того, как они раздавались… Мне часто казалось, что я слышу речь до того, как люди начинали говорить.²⁹

Он описывает свое ощущение крышки стола:

Чтобы выяснить, мне приходилось надавливать пальцами, и поразительно то, что стол сразу же отвечал на давление. Будучи слепым, я полагал, что должен идти навстречу вещам, но обнаружил, что взамен они идут навстречу мне… я не знал, то ли я касаюсь его (яблока), то ли оно прикасается ко мне. Когда я становился частью яблока, яблоко становилось частью меня… все было обменом давлениями… Я проводил часы, прислоняясь к объектам и позволяя им прислоняться ко мне.³⁰

Будучи лишены нашей обычной способности видеть, мы должны использовать «гиперчувства», чтобы обнаруживать гиперпространства, которые мы, как правило, маргинализируем в повседневной жизни. «Видя» вместо того, чтобы «смотреть», мы чувствуем, что жизнь взаимосвязана со всем вокруг нас. Как сказал Люссериран: «Я не знал, то ли я касаюсь его (яблока), то ли оно прикасается ко мне».³¹Это напоминает мне описание Джоном Кремером квантового мира, характеризуемого «отраженными волнами» или тем, что я называю со-отражающими импульсами.³²

Возможно, восприятие и осознание находятся не только внутри нас. Дэвис и Сумара в своей статье «Познание, сложность и образование учителя» (Davis&Sumara, “Cognition,Complexity,andTeacherEducation”,Harvard Educational Review) приводят доводы в пользу переноса восприятия и, возможно, самой жизни:

…что если бы мы решили отвергнуть «само»-очевидную аксиому, будто познание нахо­дится «внутри» познающих агентов, которые понимаются как изолированные друг от друга и отдельные от мира, и вместо этого утверждали, что все познание существует в «промежутках» сложной экологии организмической соотнесенности?

Я полагаю, что сама идея жизни не пребывает в любом конкретном теле, а представляет собой разделенный взаимосвязанный опыт: нас, окружающей среды, и всего и вся, что мы замечаем. В общепринятой реальности вас, возможно, заботит «ваша» жизнь. Однако при расширенном осознании жизнь оказывается общим процессом, непрерывно развертывающим заигрывания из множества мест.

___________________________________________________________________________