15. Теории происхождения общества

На ранней стадии общественного развития общества основным способом понимания мира является мифология. Мифы о деяниях богов и героев объясняли социальную действительность. Мифы связывали прошлое с настоящим и будущим, передавали духовные ценности и знания от поколения к поколению. Первым источником древней мудрости в древней Индии стала ведическая литература, они говорили о зависимости человека от универсального космического порядка. Учение о Карме. Определённое место занимают даосизм, наука о пути, и конфуцианство. Яркую страницу в истории развития знаний и представлений о человеке и формах его бытия вписала философия античности, Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Эпикур. Они использовали строгие понятия логики. Платон пытался понять причины возникновения неравенства людей, он считал, что люди селятся вместе, чтоб удовлетворить потребности в пище, жилье и одежде, они создают таким образом государство. Он нарисовал идеал справедливого государства. Главное в идеальном государстве - справедливость. Он говорил, что личность должна быть подчинена интересам государства. Аристотель - основоположник наук об обществе. Он выдвинул такие типы общения, как семья и селение, но государство поставил над ними. Древнегреческие философы считали государство выше человека, о правах человека вопрос не ставился. Христианство выдвинуло вопрос о равенстве людей, о равенстве перед Богом. В 16-17 веках появились светские варианты "естественного права" в трудах английских философов, выдвинувших теорию "общественного договора". Глубокие идеи выдвинул Гегель, считавший, что основой исторического развития является развёртывание "абсолютной идеи". Он создал диалектический метод, объяснил, что всё существует в развитии, которое происходит вследствие возникающих противоречий. Обновление и преемственность черты общественного развития. Конт ввёл понятие социологии. Он выдвинул идею об эволюции общества как целостного организма. Затем в середине 19 века возникло марксистское учение об обществе. Маркс и Энгельс считали, что первоосновой развития общества являются трудовая, производственная деятельность людей, что бытие определяет сознание. В XX веке в обществознании появились новые концепции, учения, направления.