Аристотель

¹ Противники закона противоречия. — 413.

² Невозможно существовать и не существовать вместе. — 413.

³ Тот, кто возражает, ибо он первым же своим признанием (что в его словах имеется определенное содержание) предо­пределяет невозможность противоречия и, таким образом, со­вершает petitio principii в пользу этого закона. — 414.

⁴ Доказательство невозможности утверждать, что одно и то же вместе существует и не существует. — 414.

⁵ Т. е. признал, что в свои слова он вкладывает определен­ное значение. — 414.

⁶ Имеется в виду «что-нибудь, что представляет собой бы­тие человеком в собственном смысле». — 417.

⁷ А именно человека. — 417.

⁸ Одна из основных разновидностей движения есть источ­ник постоянства, а другая — источник изменений. — 420.

⁹ Т. е. замыкающая Вселенную крайняя сфера — небо не­подвижных звезд. — 420.

916

¹⁰ Движение сферы неподвижных звезд. — 420.

¹¹ Разум вообще, безразлично, божественный или челове­ческий. — 421.

¹² Отличное от разума. — 423.

¹³ Т. е. в области искусства. — 423.

¹⁴ Доказательство дается a fortiori: если уже человеческий разум, который имеет дело с вещами составными (из формы и материи), мыслит свой предмет как одно логическое целое, то тем более божественная мысль. — 423.

¹⁵ Т. е. живого человека и деревянную статую. — 426.

¹⁶ К которой относится определение. — 427.

¹⁷ Если взять уже теперь в качестве сущности не круг, а человека. — 427.

¹⁸ Платон. Тимей, 37 Е. — 448.

¹⁹ Nomisma — первоначальное значение: установившийся обычай, общепринятый порядок. — 464. ,

²⁰ Плектры — небольшие, разнообразной формы инструмен­ты из дерева, металла, слоновой кости, при помощи которых вызывалась вибрация струн кифары (цитры). — 468.

²¹ Aristos (греч.) — лучший, ariston — высшее благо. — 473.

стоики

¹ Catalepsis — постижение, восприятие. — 478.

² Математики — в Древней Греции математиками называли не только тех, кто занимался математикой, но и тех, кто зани­мался астрономией, а иногда и ученых вообще. — 481.

³ Воспламенение (ecpyrösis) — согласно воззрениям стои­ков, мир по истечении определенного периода (многих тысяч лет) превращается в огонь. — 482.

* Образовательное начало (logos spermaticos — семенное начало), по учению стоиков, — содержащийся в первичной ма­терии принцип образования вещей. — 482.

⁵ Гомер. Илиада I, 81—82. Пер. Гнедича. — 499.

⁸ Cathecon (долг) из cata tinos hecein. — 500.

СЕНЕКА

¹ Эдил — выборное должностное лицо в городах древней Италии. Главными его обязанностями были охрана порядка, обеспечение горожан продовольствием, устройство народных зрелищ. — 513.